我永远回味的是——那唯一的你。
----- 题记
自幼，我便体弱多病，口中的家也不比待在医院的时间长。对于那久久不会散去的消毒水味道，洁白的病床单，叽叽喳喳的风扇，长得漂亮却很喜欢唬人的护士姐姐……构成了我在医院枯燥无味的生活。明明多么令人厌恶的生活，我却到现在依旧无法忘怀，甚至还有些欣喜。因为这，使我遇见了你，如此珍贵的你。
在六个人的病房中，我最年幼，也最吵闹。常常嚷这嚷那的，病房的叔叔阿姨也对我毫不客气的送上一个大白眼。唯独隔壁床的姐姐一直陪我玩闹，常常笑嘻嘻地逗我开心。当我刚做完手术，麻醉药效一过，一脸憋屈的坐在床上，她便给我讲起了安徒生童话;当我面对苦苦的药丸，不论如何也不肯吞下时，她便用糖果哄骗我将药服下;当我面对锋利的针头嚎啕大哭时，她便用一点也不好笑，又很老套的笑话逗我开心。但我却不曾看到她治疗时的疼痛，不曾看到她的孤独，眼泪在她脸上不曾出现。
思念老师的文章：谨以此文怀念我的导师——师生情未了
2006年6月28日：早上六点半，我们一行拖着行李，同时下楼吃早餐。七点，我们坐上了返回长沙的汽车。至此，张家界游览活动圆满结束。在车上，我听见北京王先生对武汉王师母说：为了庆祝这次活动的圆满成功，回长沙后我敬你一杯酒。我把这话记住了，它成了午餐我劝酒的有力武器。
记得昨天中午在返回宾馆的路上，北京王先生对武汉王先生说：这次出来，我还有一个很重要的目的，就是要和你探讨一些问题，什么时候我们好好聊聊。确实，这几天基本上是集体活动和体力活动，而且每天都结束得比较晚，他们兄弟俩没有机会坐下来说说话。因此，今天一上车，真还不到一分钟，就见北京王先生说：好，现在我想向你请教几个问题。武汉王先生很不好意思，别说请教了，聊吧。学术探讨的话题是从凯洛夫开始的。北京王先生问武汉王先生，你怎么看待凯洛夫的问题。王先生回答说，这是历史问题了，由研究教育史的人去研究吧。在这个问题上似乎两个人的意见不完全一致，除此之外的其他问题，我感觉两个人的观点是相同的。从凯洛夫到杜威再到马克思，从人的全面发展到应试教育再到素质教育的提法，从到底什么是知识到什么知识最有价值再到该传授学生什么知识，从学校教育到社会生活再到活动课程，从班级授课制到教师主导作用再到学生主体性，从课程改革的风险性曲折性再到长期性……等等，所有探讨的问题，都是教育理论的基本问题和教育现实问题。三位先生的讨论非常地认真、投入，且富有情趣、发人深省。比如：武汉王先生说：我看到一个记者在一篇文章中写道，据调查，居然有三分之一的人不知道什么是素质教育，看了这篇报道我很惊讶，居然有三分之二的人知道什么是素质教育，而我却不知道。再比如，北京王先生十分忧虑地提到，目前许多课改专家所推崇的观点实际上是一种“新的学校消亡论”。……在高速上跑，汽车的声音很大，很可惜我不能完全听清楚他们的研讨。我想，如果我随身携带了一个录音机该多好啊。我算了一下，汽车上的第一轮讨论整整持续了两个半小时。第二轮的讨论是在一个小时后开始的。
D1401黄帝曰：虚邪之风，其所伤，贵贱何如?候之奈何?
黄帝问：虚风邪气，对人之伤害，吉凶如何?如何考察?
S1401少师答曰：
少师回答：
‖LS77—C0106→C0108‖→‖LS79—S1401‖LS77—C0106各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之：【风从其所居之乡来】，为实风，主生、长、养万物;从【其冲后来】，为虚风，伤人者也，主杀、主害者，谨候虚风而避之。
各依其九宫主管之气，预测吉凶。根据狂风所来方位而预测：狂风从所居方位吹来，是实风，它的作用是初生、成长、养育万物;狂风从对面方位吹来，是虚风，是伤人的风，它的作用是肃杀、伤害，要审慎考察虚风并躲避它。
《黄帝内经素论》第二十三篇：岁露论（四）
S0702月满，则海水西盛：月满之时，西方海水就生大潮。农历十五日，月亮离地近，万有引力大，故有大潮。以中国东南方之厦门为例，其大潮时间经验公式为：农历日数×0.8，如农历十五日，大潮时间为12：00，而24：00低潮之际，正是西方月圆海生大潮之时。S0702腠理郄:
1、 《内经注评》注:“闭之意。”
2、 《内经校释》注：“《素问》《四时刺逆从论》王冰注：‘却，闭也’。腠理郄，即腠理闭，与下文腠理开对文。”
上学时，遇到一位好老师，是幸运的;在生活中，看到一本好书也是幸运的。翻开《繁星·春水》的那一刻，我就成了一个幸运儿。
《繁星·春水》都是些精美的小诗，每首都宛如天空中的星星荷叶上的露珠，晶莹纯净，清新隽永，有着独特的艺术美感，令人陶醉其中!
对我而言，最让我感触的就是冰心奶奶对母亲倾注的爱。在书中，冰心奶奶曾这样写道:
母亲啊!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了，
我只躲到你怀里。
多么情真意切啊!我们都了解，冰心奶奶，原名谢婉莹，冰心，只是他的笔名。据说冰心奶奶以前体弱多病，害怕生人，只与母亲依偎在一起，久而久之，神圣的母爱深深的出冰心奶奶的心灵中，并成为她一生歌颂的永恒主题，便有了这本早已列入中学必读名著行列里的《繁星·春水》。
《黄帝内经素论》第二十四篇：大惑论（一）
★★★★★篇名释：本篇主论迷惑症状、目眩和脑转、善忘之形成机理，乃与脑部相关之心理学篇章，因全文围绕“惑”症而论，故此名篇《大惑论》。
LS80--D0101黄帝问于岐伯曰：余【尝】【上】于【清、冷之台】，中阶而顾，【匍匐】而前，则【惑】。
黄帝请教岐伯说:我曾登上清凉、寒冷之高台，中途环顾四周，匍匐而前行，就有惑感。
D0102余私【异】之，窃内【怪】之，【独瞑独视】，安心定气，久而不解，【独转独眩】。
财政负担：
1)受益人群小
2)花销大，聘请老师，开课，鼓励学生去学
3)少数群体的语言消亡并不影响交流，他们的群体可以学习其他更实用的语言
保护正在消亡的语言：
1)保护文化多样性
2)所有文化都含有宝贵的智慧和哲理
20171104雅思大作文：
Some people say that government should spend money on measures to save languages that are used by few speakers, while others believe that it is a waste of financial resources. Discuss both these views and your own opinion.
《黄帝内经素论》第二十三篇：岁露论（五）
C0101太一：亦称太乙，即北极星。
C0103后之则多汗：
1、《内经注评》注:“汗当为旱，交换节气前多风雨，是气有余;交节后有风雨是气不足，故多旱。”
2、《灵枢悬解》、姚春鹏注本、《全本黄帝内经》均作“后之则多旱”，《全本黄帝内经》译:“如果交节之后出现风雨，就预示当年将少雨而干旱。”
3、人卫影印、《灵枢集注》作“后之则多汗”，从之。多汗，因高温而多汗，其理明矣。
2007年11月19日至25日，我在兰州五十五中参加了“千进八百互动”计划乡村中学文科教师的培训，聆听了金城名师、金城名校长的专题讲座，学习了先进的教育教学理念与方法，观摩了省级教学技能大赛获奖者的示范课，我感受颇深。
为期六天的培训，正如有些老师所言，的确是完美的视听盛宴。有专家的讲座，也有观摩课的展示与课后的交流研讨。每一环节的安排，都相当紧凑有序，培训内容切合乡村教学的实际，生动有效，感染人、启迪人，在我们享受专家精彩的讲解和指导的同时，确实有收获。对于专家们的讲座，在场的聆听者无不时时报以热烈的掌声，我们同时也被五十五中和其他教育一线的老师们献上的堂堂精彩课堂展示折服。其中郭敬莉老师设计的《高三励志主题班会》学生精彩的表现，是和郭敬莉幕后辛勤的付出分不开的，还有风趣幽默的刑彦颖老师的《中国水资源》课堂模式展示，李迎祺老师扎实的专业素养，师生互动的情景，杨佳老师的《爱在家人间》贴近生活的感恩教育等，都仍然历历在目，无不给我留下深刻的影响。
每一次的外出都是一次宝贵的经历，尤其是作为授业者更是学习者，总能给人一段灵感，一份收获。怀揣无限期望，借着新教育之秋风，我们一行人走进美丽而又富有文化气息的高崖小学，初次来到这所小学，感觉陌生却又熟悉，陌生是因为第一次来，熟悉却是因为这所学校，带给我们的那份真诚与热情。一天的时间不仅开阔了我们的视野和思维，更让我们感受深刻的是那份淡淡的书香。
一、感受文化气息，构建书香校园
走进校园，一面面别具风格，富有创意的校园文化墙，一层层回味无穷，具有人文气息的书香壁，一间间追求卓越，正在成长的“完美教室”，一个个充满思考，推广阅读的文化柱，激起我对这所学校的向往，这是教育的源头，是教育之根，更是教育之本，我想用一句话来形容这所学校：智慧引领学生成长，文化引领学校发展。是的，就是这样，在这里，校园环境雅，文化氛围浓，引领作用强。让每一块墙壁都学会说话，这是无声的教育，潜移默化中渗透德育教育与人文关怀。
《黄帝内经素论》第二十五篇：宝命全形论（一）
★★★★★篇名释：
1、 前部主论珍视生命之重要性及其方法。宝命，即珍爱生命，是为宝命之论;
2、 后部主论病成而坏府之三态及“毒药无治，短针无取”之危害，阐述了五行相胜之理，重申了官方“悬布天下”、保全身体之五法。全形，即保全身体，是为全形之论。故此名篇《宝命全形论》。
SW25-D0101黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。
黄帝问道：天覆地载，万物齐备，最宝贵者莫过于人。
LS04——《邪气脏腑病形第四》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS04—D0101→D1101‖→‖SW26—Q0702‖迁移说明：
1、原篇《邪气脏腑病形》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;
2、作为《官能》迁入部份黄帝所归纳“邪气之中人也”之相关解论，迁入本论本位，与《八正神明论》主题相符，文意相贯。
D0101邪气：
1、《素问集注》注：“邪气者，风雨寒暑，天之邪也。”
2、从后文文意看，此邪独指风气之邪。
Q0101邪气之中人也，高：
学生精彩叙事作文：有你在我身边
你们的生命里，是否有这样的一个人：她永远是你坚强的后盾，她在你停滞不前时鼓励你，在你孤独冷漠时温暖你，在你需要帮助时挺身而出。她会在你身后。
小时候，我常常被她抱在怀里，在她的帮助下学会了走路，学会了说话。她总爱带我去公园玩耍，把我带到池塘边捉蝌蚪，带我去看一大片一大片的鲜花，她会随手摘下最鲜艳的那朵递给我，哄我开心。那个时候的她，手是光滑的。
待我长大了，开始上学了，她会带我去买许多许多的漂亮衣服，让我穿着比同龄孩子好看。放学回家的路上，我总喜欢蹦蹦跳跳，她总是拿着我的书包在我身后，慈祥的微笑看着我，就在我站不稳要与地面来个亲密接触时，她是一个健步过来，稳稳地抱起我，不让我的小脸接触地面。她会装作生气的样子对我说：“你看，还跑，还跳，摔了吧，看你敢不敢!”我会被她的样子吓到，嚎啕大哭，她会笑着用手拭去我的眼泪，说：“跟你闹着玩的，我没生气。”那个时候的她，手是带些破皮的。
有人说：“教师工作是一件幸福的苦差事”，确实是这样的，她虽苦，但却可以饱尝其他职业无法体会的幸福。
2015年的夏天，经过考试，我终于拿到了自己职业生涯的录取通知书。满怀期待的我走进了马坡中学。秉承着“亲其师，信其道”的理念，我开始走上班主任的道路。万事开头难，第一个学期，我和学生处于一个互虐疲惫的状态，甚至是两败俱伤。在那一段日子里我疲惫不已，我的家人告诉我，我也告诉我自己，年轻吃点苦是好事儿，这种生活叫充实!直至去年9月份，我作为生活老师带学生去参加全县的中小学生运动会。比赛结束后在回程的路上，看着原本叽叽喳喳的孩子们都因为疲累而一个个睡得东倒西歪，我终于舒了一口气，拨通了妈妈的电话。电话那头疑似医院的嘈杂背景和妈妈虚弱沙哑的声音让我心中突然咯噔了一下，在我的再三追问下，妈妈对我说了实话。果然，她在医院，而且是一个人。那一刻我哭了，也无比痛恨我自己：当我代替学生的妈妈在照顾他们时，我的妈妈却一个人在医院输液。第一次我开始审视自己。回想工作以来，我忽视了太多东西，我的生活被工作充斥的满满的。这样好吗?这是我喜欢的职业吗?那夜，我深刻反省了自己，对于这个职业我是喜欢的，否则怎会逼自己穿梭与考试之中，怎会因为工作而打乱了原有的生活。至于失去的，不是工作让我忽略了，而是自己没有安排好工作从而忽略了生活。从此我开始学着合理安排时间，发现越来越有条理了，发现自己开始成长了。
学生演讲比赛纪实：少年传承中华美德之“小小百家讲坛”
这里是孩子们的舞台，每一个人用心去演绎;这里是行动的彼岸，因为走上讲台，你将是一个崭新的自己。
——榆中县马坡学校
为了认真贯彻落实把“经典嵌在学生脑子里”的精神，引导学生学习、理解中华民族优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，激发学生爱国主义情感，树立民族自尊心、自信心和自豪感，根据上级有关精神，我校开展了以“少年传承中华传统美德”为主题的“小小百家讲坛”演讲比赛。
《黄帝内经素论》第二十五篇：宝命全形论（二）
SW25——《宝命全形论篇第二十五》自然巡航之迁断校注释译说明
‖SW25—D0501→Q0501‖→‖LS01—Q0103‖→‖LS78‖(已迁至《九针论》)
‖SW25—Q0101→D0201‖→‖SW25—D0301‖迁移说明：
1、所论与前后文意不接，显见乱简，当迁出;
2、《素问悬解》卷七《宝命全形论》置于D0301“敢问其方”句后，从之;
3、本节迁出后，其迁出位，帝问伯答义理相从;其迁入位，帝问“人有三者，是为坏府”之治法，后接伯答五行相胜及悬布天下之“五法”，义理两通，正当其位。
★★★★★篇名释：本篇主论八风寒暑致病机理、三虚三实、太一游宫路线图、太一游宫之自然现象，阐述了八风名称、致病部位及致病机理，定义了遇岁露、实风、虚风，继而阐述“候岁之风”对人类疾病之影响。因全篇论述冬至太一移宫时，少师论言“诸逢其风，而遇其雨，命曰遇岁露。”故此名篇《岁露论》。
LS79—D0501黄帝问于【少师】曰：余闻，四时、八风之中人也，故有寒暑。寒，则皮肤急，而腠理闭;暑，则皮肤缓，而腠理开。【贼风邪气】，因得以入乎?将必须【八正虚邪】，乃能伤人乎?
七年级优秀作文：脚踏实地
今天的语文课，程老师并没有教我们新课文，而是把我们的作文本发了下来。
“由于我跨级教两个班，所以我没有太多时间批改你们的作文。因此你们需要学会自己批改作文。”交代清楚原因后，程老师又对我们进行了简单的“符号小辅导”，之后，也正式让我们开始了“实践”演练。“现在你们可以开始批改作文了。可以与别人互相批改作文，也可以自己批改自己的作文。自由选择其中一种形式。”
话音刚落，就传来一阵翻书声，招呼别人的喊声和打开笔盖的声音。有人与同桌或者后桌交换彼此的作文，也有人因为怕别人弄脏自己作文本，而选择自我批改。我是选择了和潘晨希交换作文本。
中学生精彩习作：我读《骆驼祥子》
从奋发向上到堕落不堪，一个黑暗的社会到底会把一个人逼迫到什么样子?老舍先生的书就给我们讲述了这么一个故事。
祥子是八十年代北平的一个小伙子，年满十八岁的他从乡村来到城里，满怀理想与抱负。立志要靠自己的努力拉上属于自己的洋车。但后来一连串的意外，一次又一次的打击了他。与虎妞那畸形的婚姻，小福子的死，扭曲的社会......将他精神上最后一根粮草压垮了。
奋发向上到堕落不堪，读起来甚是触人心弦。在那个年代，想靠自己的打拼而出人头地的梦想，最终只能是梦想。封建制度压得他们喘不过气。
小羊和小兔是一对好朋友，她们没事就一起采蘑菇，做游戏，看日落，有时还一起面对困难。
一天，小羊和小兔去散步，一不小心走到了大灰狼的家门口，小羊小声地说：“我们快走吧，再不走，有可能就当成大灰狼的晚餐了!”“好，快走。”小兔回答。小羊和小兔刚要跑，突然，她们被大灰狼的手给拦住了，大灰狼带着可怕的冷笑，说：“你们俩既然来了，要不然去我家做做客?”说完，大灰狼就把她俩绑起来。
小羊泪流满面地说：“狼叔叔，您让我死之前再唱最后一首山歌吧。”“唱山歌?无聊，不就是想拖延一会时间吗。”狼回答道。“求您了，就唱一首，就一首!”小羊可怜巴巴地说。大灰狼说：“好吧!就只给你一首歌的时间。”小羊便唱了起来。
瑜伽有问108（104）：地板也是辅具
2017.10.12星期四
大家好!
NAMASTE
先介绍一下我们的老师
Manouso. Manos 曼努索.马诺斯
从美国出发，途径七个国家、跨越三个大洲向艾扬格大师求学近40年，是艾扬格大师的得意门生
1984年
Manouso Manos 举办美国首届国际瑜伽大会，推动艾扬格瑜伽在美国的发展
2009年
Manouso Manos 参与俄罗斯YJ瑜伽大会，被艾扬格大师称为“最资深的学生”
这一路走来，说不上多辛苦。
庆幸心里很清楚，是因为还有那么一点在乎，才执着这段旅途。
这一路走来，还忍得住孤独。
心偶尔酸酸的，渗出泪水咸咸的。总有某个时刻，碰触爱是暖暖的。
这一路走来，总最怀念-最初的坦白
2015年2月26日 星期四 阴
新的一学期在冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的外在环境与心理变化中到来。告别家中的暖房，回到在冰天雪地里空置了近50天的学校，
到处是大风与强冷空气在肆虐，自己本来也感冒着，加了衣服、还是一直蜷缩着身子，只想抱紧自己，不想心底仅存的那点温暖受伤冷冻。
LS73——《官能第七十三》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS73—D0101→D0213‖→‖SW26—D0101‖迁移说明：
1、原篇《官能》非独立论文，将帝问伯答与帝教雷公凑合成篇，甚不合理，宜迁出;
2、《内经校释.官针》按曰：“《素问.八正神明论》对本节经文的意义曾作过解释，兹照录如下：‘法入古者……若神髣髴。’可供参考。”
3、《甲乙》将LS73-D0201→D0206、D0212→D0213置于卷五《针道》第四，其依针道分类，甚是;
《黄帝内经素论》第二十四篇：大惑论（二）
‖SW34-D0501→Q0501‖→‖LS80—Q0601‖SW34-D0501帝曰：人之【肉苛】者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾?
黄帝问:有人肌肉严重麻木，即使贴近棉衣，还是麻木不仁，这是何疾?
Q0501岐伯曰：【荣气虚，卫气实也】。荣气虚则不仁;卫气虚则不用;荣卫俱虚，则【不仁且不用】，肉如【故】也，【人身与志不相有，曰死】。
岐伯说:营气虚，卫气实也。营气虚少就会麻木不仁;卫气虚少就四肢废用;营气卫气都虚少，就会麻木不仁且四肢废用，肌肉依然如故，人之身形和肾志不相拥，类似植物人。
食物 Food
nutritious and delicious
营养的，美味的
e.g. Thanks to the improvement of living standards, most families today can afford food both nutritious and delicious.
balanced diets
平衡膳食
e.g. To maintain good health, people ought to have balanced diets, in order to guarantee the absorption of various nutrients.
课堂讨论和projects优点：
1)学生头脑风暴，相互分享想法，激发思考
2)独立自主学习，提高研究的能力
老师讲课的优点：
1)效率高，可以传授更多知识和信息
2)高中生自己无法学习理论，抽象概念，需要老师讲解
20171104托福独立写作题目：
High school teachers (teachers of students ages 14-18) spend most of class time lecturing (speaking) while the students listen and take notes. Other high school teachers spend most of class time on discussion and projects that students are highly involved in and exchange their ideas. Which of these two approaches do you think is more effective for student learning and why?
瑜伽有问108（101）：断，舍，离
2017.10.8 星期日 中雨
大家好!
NAMASTE
今天是寒露。下了一天的雨。终于有时间静下来，清理一下房间。
从不穿的衣服着手，去除自己的执念!
我是在瑜伽课堂里学到"断"这个概念的。
打个比方来说，断食，就能让人深有体会，一旦试着断掉饮食，就会发现，啊，原来食物是如此值得被人类感激的呀!
通过实施"断"，人们会发现日常生活很多不起眼的东西，其实是该被珍惜，被感激的。除此之外，这个概念也能让人消除一些，无妄的执念，不过在刚开始接触到这个概念的时候，我也不是太容易做到的。
在一个美丽的大森林里，住着一群可爱的小动物。
有一天，小猴过生日，大家都打扮的漂漂亮亮的。小白兔想：我怎样打扮才打扮的漂漂亮亮呢?
小白兔想了很长时间，终于想到了一个办法。小白兔看见了小狮子的尾巴很好看，于是就去了超市买了一个像狮子一样的尾巴安装在了自己的尾巴上。小白兔又看见了小乌龟的龟壳很好看，于是又找到了一个龟壳安装在了自己身上，可是小白兔还是不够美丽，又看见了老虎大哥的眼睛很好看，于是又把两个苹果放到了自己的眼睛上，小白兔心想：这样应该漂亮了吧!我去到大家肯定说我很美丽!
‖LS77—C0101→C0105‖→‖LS79—S1301‖LS77—C0101太一，常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日。明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。
北极星太一,通常以冬至之日起，居北方叶蜇宫46天，然后居东北方天留宫46天，然后居东方仓门宫46天，然后居东南方阴洛宫45天，然后居南方天宫46天，然后居西南方玄委宫46天，然后居西方仓果宫46天，然后居西北方新洛宫45天。第366天重新回到北方叶蜇宫，又是冬至了。
八年级优秀作文：我读《狼图腾》
最近，我又拿起了我曾经喜爱的一本书《狼图腾》，回味了在那辽阔的大草原上发生的种种事情，令我流连忘返。
《狼图腾》是一部以狼为叙述主题的小说。小说由十几个连贯的“狼故事”一气呵成，精确地写出了狼的每次布阵、侦查、伏击、奇袭等战术，揭示了蒙古族对狼的尊敬。
人们敬畏狼。人死后尸体放到草原上，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里。
然而为了生存，人们又与狼斗智斗勇。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。